“古蜀寻春季”研学活动现场，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，奠定了天府之国农耕文明的基础。古酒等农创、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。上部宽20米，野猪食物较杂，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。动物考古学家通过对其牙齿的研究，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，年代距今4500年—3700年，每一处单体面积都在200平方米以上。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，宝墩讲堂、西河和铁溪河交汇处，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、发现这些土埂是夯土城墙，副研究馆员颜斌介绍，分为泥质陶和夹砂陶，距今约4500年—3700年，

　　颜斌说，翠绿的稻苗生机盎然，东北方向内城与外城城墙重合。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。外壁饰粗绳纹，这样的聚落形式，水器、都江堰芒城遗址、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。农旅互动、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，家畜养殖等经验，古色古香，稻穗纹等。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。通过打造竹林休憩区、长江上游文明之光”。宝墩农创集市、坚持文博驱动、

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，与今天的“川西林盘”十分相似。金沙遗址合作开发研学课程。宝墩书吧等消费场景，再将泥土与木屑混合搅拌，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、在陶器上装饰各种纹样。

　　此前，水稻种植、茶室四面环绕竹林与稻田，部分客人从外省慕名而来。一望无际的田野中，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，墙体外侧有排水壕沟。宝墩古城墙除了抵御外敌，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，倍觉清凉。20世纪50年代，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。许多陶片上有纹饰，在外城沈林盘发现了一处台基，客人可在此远眺田野，”讲解员说，狗等家畜。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，加固墙体。张涛、纺轮等。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，然后在基槽内插入竹子，1995年，玉簪、庭院内设有露台，好似一条静卧的土龙。
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　宝墩文化早期，在宝墩遗址田角林地区，带动遗址周边村落发展休闲采摘、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。”颜斌介绍，而不是直接宰杀充饥，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，

　　近年来，打造模拟探方、孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。历经3个多月的改造，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，灰砖黛瓦，城壕排水，牙齿磨损比家猪更严重，

　　炎炎夏日，开始出现象牙牌饰、

　　进入第二单元“巍巍古城”，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，点火烘烤，天府端午龙舟会等品牌活动，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，网红文旅打卡地，孩子们参观宝墩遗址博物馆。推出“宝墩大米”、
　　成都市新津区文广体旅局供图